INSERITO DA MICHELE PAPPACODA CAVARZERE - Il vescovo di Chioggia, Adriano Tessarollo, lo aveva annunciato a fine maggio. Adesso il provvedimento, che regola le forme di devozione al capitello di via Pio La Torre, è ufficiale ed è stato reso noto dall'arciprete di San Mauro, don Achille De Benetti, domenica scorsa, al termine della celebrazione eucaristica.
Il documento, che porta la data dell'11 luglio, non ha lo scopo di riconoscere la presenza di fatti straordinari, dove la presunta veggente Alina Coia sostiene da anni di vedere la Madonna, ma si limita a indicare cosa si può fare nell'ara del capitello e cosa invece è vietato dalla chiesa locale.
Sono cinque i punti, indicati dal presule, che i fedeli dovranno rispettare. È concessa, in via ordinaria, esclusivamente «la pia pratica del rosario o di altre forme di preghiere private approvate».
Al secondo punto si legge che «nessun sacerdote sia autorizzato a celebrare l'eucaristia, né altri sacramenti e non è ammesso l'esercizio del ministero dell'esorcista, usando l'olio cosiddetto impropriamente "santo" che si dice trasudi dalla statua della Madonna».
Il documento regolamenta anche la gestione delle offerteche non dovranno essere raccolte «se non per fini dichiarati e documentati pubblicamente, senza che ciò sia connesso con la promessa di particolari grazie mariane».
Al quarto punto viene ribadito il valore «esclusivamenteprivato del luogo». Monsignor Tessarollo affida la sua conclusone a un passo della Lumen Gentium.
«I fedeli si ricordino che la vera devozione (alla Madonna) non consiste né in uno sterile e passeggero sentimentalismo, né in una certa quale vana credulità, ma bensì procede dalla fede vera, dalla quale siamo portati a riconoscere la preminenza della Madre di Dio, e siamo spinti al filiale amore verso la Madre nostra e all'imitazione delle sue virtù». La commissione costituita, nella sua relazione finale, mette in guardia i fedeli «dal pericolo di eccesso di devozionismo, attese miracolistiche, culto della cosiddetta "veggente", isolamento rispetto alla vita della comunità ecclesiale e "autoreferenzialità"».
di Filippo Greggio IL GAZZETTINO.IT
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